Préparation pour la puja

Très populaire auprès du public européen et indien du sous-continent pour son caractère typiquement indien, sa grâce et son lyrisme, Preparing for Puja représente une femme marathe vêtue d’un sari rouge traditionnel, tenant un récipient en cuivre près du puits du village, puisant de l’eau pour ses tâches religieuses et ménagères.

Sa pose gracieuse et son comportement pieux, deux qualités indispensables à l’idéal féminin de l’époque, rehaussent sa beauté. Son bras guide le regard directement vers le pot brillant, symbole de la puja imminente et de la fertilité.

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Le tour du monde en 1900

Ce film colorisé est une promenade dans ce début du xxe siècle dans un monde bien différent de celui que nous connaissons, bien que proche de nous.

Commençant dans une rue ouvrière animée de Hollinwood, en Angleterre, cette visite des années cent se poursuit dans des pays tels que l’Espagne, l’Inde (2’05 », 6’09, 9’37 »), la Chine (2’38 », 5’59 »), New York, le Japon (5’09 », 7’43 »), le Brésil, le Danemark, l’Autriche et l’Allemagne.

Deux variantes d’un mythe hindou prennent vie dans une ode animée aux contes indiens.

Dans le court métrage d’animation Baat Wahi Hai (C’est la même histoire), deux conteurs indiens traditionnels présentent leur propre version d’un mythe hindou millénaire. La réalisatrice indienne Nina Sabnani et une équipe d’artistes de l’État du Rajasthan, dans le nord-ouest de l’Inde, fournissent des images animées vibrantes, qui s’inspirent des images peintes sur la boîte en bois d’un « kaavad ».

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En Inde, la chasse aux sorcières est encore vivace

La chasse aux sorcières reste une réalité horrifiante et mortelle dans certaines zones rurales de l’Inde.

En 2017, une accusation de sorcellerie a bouleversé la vie d’Anaben Pawar, une femme tribale âgée vivant dans un village rural de l’État indien du Gujarat. Dans Testimony of Ana, Pawar raconte comment, à la suite de l’accusation, les villageois ont payé un chasseur de sorcières pour qu’il effectue un « rituel » brutal qui l’a laissée gravement blessée et profondément traumatisée. N’ayant pas les moyens de fuir et ne recevant que peu d’aide de la police locale, elle et sa famille continuent de vivre dans un état perpétuel de colère et de peur.

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Le Portugal a volé les terres et les récits de Goa. Ne pourra-t-il jamais les restituer ?

Aujourd’hui État situé sur la côte sud-ouest de l’Inde, Goa a été, de 1505 à 1961, une colonie portugaise, et n’a été officiellement rattachée à l’Inde par le Portugal qu’en 1974. Dans sa méditation dense et lyrique sur la terre de ses ancêtres, l’artiste et chercheur indo-américain Suneil Sanzgiri combine des reconstructions en 3D, des documents d’archives et des séquences documentaires plus traditionnelles pour explorer les questions complexes de l’exploitation, de l’identité et de la libération à la suite de siècles de colonisation qui marquent encore le paysage de Goa. Troisième d’une « série d’œuvres sur la mémoire, la diaspora et la décolonisation », Golden Jubilee (2021) est une œuvre cinématographique expérimentale provocante et souvent obsédante, qui bouleverse les récits eurocentriques tout en rejetant les tropes familiers et les réponses faciles à chaque instant.

Réalisateur : Suneil Sanzgiri

Ville de Goa de l’Atlas de Braun et Hogenberg, 1600 (domaine public).
«  Plan de Goa » (1750), Goa. PREVOST D’EXILES, Antoine François. « Histoire générale des Voyages, ou Nouvelle Collection de toutes les Relations de Voyages par Mer et par Terre, qui ont été publiées […] Avec les mœurs et les usages des habitans, leur Religion, leur Gouvernement, leurs Arts et leurs Sciences, leur Commerce et leurs Manufactures; pour former un système complet d’histoire et de géographie moderne […]« . Paris: Didot, 1746-1789. (Domaine public)

Asie : des visions concurrentes

La Chine en rouge, les membres de la BAII en orange, les six corridors en noir et en bleu.

Une course géoéconomique est en cours pour façonner l’avenir de l’Asie. Les puissances régionales proposent des plans ambitieux pour la construction de routes, de chemins de fer, d’oléoducs et d’autres infrastructures matérielles dans la région. En s’appuyant sur des sources officielles, les experts du CSIS (Center for Strategic and International Studies) ont élaboré les cartes ci-dessous pour illustrer certaines de ces visions concurrentes. Chaque carte présente, dans les grandes lignes, les principales priorités en matière d’infrastructures d’un acteur de premier plan. Ensemble, ces cartes donnent un aperçu d’une compétition aussi vaste que la région elle-même. Au fur et à mesure de l’évolution de cette histoire, la collection ci-dessous sera élargie et mise à jour.

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Chitpore Road, Calcutta, au XIXe siècle

Cette estampe coloriée à la main de Chitpore Road, Calcutta est tirée de la collection Fiebig : Vues de Calcutta et des environs, prise par Frederick Fiebig en 1851.

Chitpore Road était principalement une partie indienne de Calcutta, avec un bazar et une rangée de boutiques. Elle mène vers le nord jusqu’à Cossipore, Dum Dum et Barrackpore. C’est une vue de commerçants de rue dans le Chitpore Road Bazaar et, à l’arrière-plan, une maison avec un étage supérieur de style européen bordée d’une véranda à colonnes ioniques.

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L’Inde sur pellicule : 1899-1947

Dans le cadre de l’année Royaume-Uni/Inde de la culture 2017, le British Council et le British Film Institute partagent une collection unique de films documentant les curiosités et la culture d’une Inde révolue.

Réalisés entre 1899-1947, et conservés depuis lors dans les Archives nationales de l’IAB, ces films rares captent de nombreux aperçus de la vie en Inde, des danses et des marchés aux chasses et aux parades.

Bande annonce de « Watch the India On Film: 1899-1947 ».

Ces témoignages de l’Inde du début du XXe siècle offrent une image unique du pays et donnent un aperçu sur les gens, les lieux, les traditions et de nombreux monuments célèbres.

Pour visionner les films des archives (plus de 100), voir l’intégralité de l’Inde dans la collection de films.

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1947-2017 : les 70 ans de la Partition entre l’Inde et le Pakistan

Dans la nuit du 14 au 15 août 1947, le joyau de la couronne britannique disparaissait et deux nouveaux pays apparaissaient dans la douleur. La Partition des Indes (hindustani : भारत का बँटवारा [hindi], ہندوستان کی تقسیم [ourdou]), a donnée naissance à l’Inde, hindoue, et au Pakistan, musulman. Cette indépendance a débouché sur ce qui est probablement le plus grand exode de l’histoire. Plus de 15 millions de personnes ont été déplacées et le nombre de victimes se chiffre en centaines de milliers, 200 000 à 2 000 000.

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